Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Summus dolor plures dies manere non potest? Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Duo Reges: constructio interrete. Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum? Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur.

Bork: Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate.
Bork: Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.
Bork: Graece donan, Latine voluptatem vocant.
Bork: Quod equidem non reprehendo;

Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;
At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides.

Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur;
Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.
Facillimum id quidem est, inquam.
Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim.

Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;

Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Minime vero istorum quidem, inquit. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus. At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu. Bork

Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid
quidque sit aperitur, definitio est.

Equidem in omnibus istis conclusionibus hoc putarem
philosophia nobisque dignum, et maxime, cum summum bonum
quaereremus, vitam nostram, consilia, voluntates, non verba
corrigi.

Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest. Neminem videbis ita laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?